حفظ . * ( يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ ) * روشن مىكند كه حفظ بوسيلهء قذف است كه حقيقت و كيفيّت آن شناخته نيست . و ظهور آيهء * ( زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ ) * ملك : 5 و * ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ ) * مىرساند كه متخلفين بوسيلهء تيرهاى شهاب طرد ميشوند آنها هم مصابيحاند و هم رجوم . * ( وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ ، إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَه شِهابٌ مُبِينٌ ) * حجر : 16 - 18 . ظاهرا مراد از كواكب سيارات منظومهء شمسى و مراد از * ( السَّماءَ الدُّنْيا ) * در آن آيات نزديكترين آسمانهاى عالم به زمين است كه آسمان منظومهء شمسى باشد و مراد از آن در آيهء 5 سورهء ملك نزديكترين آسمانهاى هفتگانه زمين است يعنى اوّلين طبقهء جوّ . چنان كه در « سماء » بند هفتم توضيح داده شده است و نيز در « رجم » بطور تفصيل آمده است . * ( لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلى ) * نشان ميدهد كه شياطين نمىتوانند بملاء اعلى گوش بدهند و * ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ . . . ) * مبيّن آن است كه اگر كسى از آنها تخلف كرده و بملاء اعلى نزديك شود فورا شعله‌اى آشكار و نورانى او را تعقيب مىكند . ولى با وجود اين ممكن است جسته و گريخته چيزهائى بشنوند زيرا در آيات ديگر آمده * ( وَما تَنَزَّلَتْ بِه الشَّياطِينُ . وَما يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ) * . . . * ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ . يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ ) * شعراء : 210 - 223 . در اين آيات ابتدا فرموده قرآن را شياطين نازل نكرده‌اند . . . كه آنها از سماع ( ظاهرا شنيدن گفتگوى ملاء اعلى ) معزولاند . . . سپس فرموده : آنها بر هر دروغگوى مجرم نازل شده و مسموع خويش را القا ميكنند و بيشترشان دروغگواند .